よしのふ

URL : https://dc.lib.hiroshima-u.ac.jp/da/65

doi : 10.15027/da65

ライセンス種類	このコンテンツは「パブリックドメイン」の条件で利用できます。詳細はリンク先をご確認ください。\|Content is available under the terms of "Public Domain". Check the link for details.
ライセンスURI	https://dc.lib.hiroshima-u.ac.jp/da/page/license1
所有機関等	広島大学
タイトル	よしのふ
タイトルヨミ	ヨシノフ
巻号	中
物理サイズ	1冊（全3冊); 縦16.4cm× 横24,7cm; 挿絵十六枚を含む
装丁	和装
写刊区分	写本
所在	広島大学図書館
コレクション	奈良絵本室町時代物語
説明1	奈良絵本。挿絵十六枚を含む。横本。料紙は鳥の子紙。表紙は紺地に金泥で秋草が描かれ、その中央に丹紙短冊形の題簽を付す。奥書はなく、書写者・書写年次など詳細は不明であるが、江戸初期、寛永～寛文頃の写しとみられる。欠丁が原因と思われる物語の不連続が数カ所あるほか、錯簡もあり、中巻の24丁から26丁は、挿絵をはさんで前後が入れ替わっている。　本作品は他に伝本がなく、この広島大学蔵本のみが残る。 [あらすじ] 宇多天皇の御代、越前・加賀両国の将監であったよしのぶの死後、弟の源太二郎直家が国の乗っ取りを謀るが、よしのぶの忠臣よりかたの活躍で源太は討たれ、よしのぶの一家は末永く栄えた。
説明2	[解題]武家の御家騒動物。地方豪族の一家をめぐる謀反事件で、女性と子供たちが苦難の末再び繁栄を手にする物語である。こうした復讐物は、『神道集』所載「児持山縁起」などにはじまり、ひとつのグループをなすが（「まんじゆの前」「ともなが」「村松の物語」ほか）、その多くが古浄瑠璃と深い関わりを持つ。本作品も、古浄瑠璃の筋立てや詞章をもとに、子どもの身代わり（「あじろの草子」「をときり」ほか）、鋸引きでの斬首（「堀江物語」「村松の物語」ほか）などの趣向を加えたものであるとされ、古浄瑠璃の正本のごときを草子化して成立したものとみられる。（『お伽草子事典』のうち、徳田和夫氏執筆「よしのぶ」の項参照）参考文献【テキスト】１『室町時代物語大成』第十三巻／２広島大学『国文学攷』第１、第２輯（昭和９年11月、10年９月）【研究文献】１『お伽草子事典』（東京堂出版、平成14年）
翻刻	[page 3] よしのふ　中さるほとに花わかとの、なみたのひまより仰けるは、御身と別のかなしきとて、大内へまいらせぬものならは、かさねてとかのふかゝるヘし。まつ〳〵御かへりさふらひて、世のありさまをも御らんさふらへとのたまへは、ますよ御せんは聞しめしこゝろやすくおほしめせ、身つからはまいるなり、されとも御身きやうたいは [page 4] はゝ御せんの御行ゑ、よく見とゝけ給はんうらやましさよ。身つからも、すそをかたへむすふとも、はゝうへさまの御ゆくへをみたてまつりさふらひてこそ、おやこのちきりもあるヘきに、あら定なのうき世やとて、りうていこかれ給ひける。そのときよりかた申やう、あらいまはしの御事や、やかてたいめんおはしへし、はやくとすゝめたてまつれは、姫君このよしきこしめし、さらばとはかりの給ひて、なみたのひまより、かくはかり。　立別身はいたつらにいつとても袖もなみたにくちはてぬへしとあそはし給へは、母うへも返哥とおほしくて、かくそあそはしける。　みたれかみすそはひとつにむすほれてときはらふへき袖のなみたをとあそはし給ひて、たち別 [page 5] させ給ふ。そのとき、よりかた申やう、いかに花わかさま、ふかくしのひておちたまふへし、おもふしさひのさふらふなり。かへす〳〵もわか君さま、いのちをまたふもちたまへ。命をまたふもつかめは、ほうらいにあふとつたへしなり。これにありけるわらはこそ、それかしかふたひのものにて候へは、花わか君にたてまつる。いかにいかに、たけわうたしかに聞、君の御ゆくへを、よく〳〵見とゝけたてまつれと、こ金十両とりいたし、なんちにこのうち一両とらするなり、のこりは君にたてまつれと、なみたをなかし申おき、いとま申て、さらはとて、ますよの姫の御ともして、いそきわかやにたちかへり、女房をちかつけ、このよしかくと申ける。女房このよし [page 6] きくよりも、さて花わか殿御きやうたいととひけれは、なんなくおとし申てあり、ひめの御めにかゝるヘし。女房、なのめによろこひて、さらは御めにかゝらんと、ひめ君の御袂にとりつきて、あらいたはしの御ふせひと、なみたをなかし、いひけれは、 [page 7] 姫君もたもとにとりつき給ひて、うきにはなみたのせきあへす。さて女房は、よりかたに申やう、つゝみてかひのあらはこそ、ありのまゝにかたらせ給へといひけれは、よりかたけにもとおもひつゝ、いかに姫君さま、このたひのむほんのこと、みかとよりのせんしなし。けんた殿のこゝろにより、かくなりはてさせ給ふそや。されとも、御うんのつきせぬゆへ、それかしにうちとれと申つくるによりてこそ、花わか殿も、御母みたいも、おとしたてまつれとかたりけれは、姫君このよし聞しめし、さてもむねんのしたひかな、このこと花わかきくならは、さそやむねんにおもふらんと、きえいるやうになき給ふ。そのときよりかたは、御まへをたちて、君をおとし申せしか、 [page 8] 源太とのや、よりつぐに、返事はなにといはんとて、さま〳〵あんしけるか、けにや、まことに忘れたり、わか子のいちまるは、花わかとのと御同年、みめかたち、しんしやうなり。いちまるかくびをきり、げんたに見せて、たはからんと、あんしすまして、女房をよひ、ますよの姫はなにとおほせ候とも、おさへて、源太にまいらすへき。されとも、心にかゝりしは、きやうたいのしるしはととはれて、こたふ返事なし、いかゝせんとそ申ける。女房、このよし聞よりも、いかに申さん、よりかたとの、あまりものをは、あんし給ひそ、花わかとのゝ御いのち、たすかり給ふものならは、御身もわれも、いちまるも、たとひいかなること有とも、なにゝいのちのをしかるヘし。 [page 9] このうへは、御身のこゝろまかせにしたまふへし、よりかたとのとそ申ける。よりかたこのよし聞よりも、そのきにてあるならはと、ますよの姫を、ふうふもろともに御手を引、おくをさいてそ入にける。よりかた、女房をちかつけて、源太とのといふ人は、ちへのかしこき人なれは、花わかきやうたいの人達を、おとしたてまつること、ゆめほとしろしめすならは、かさねてうつてをつかはすへし。君をうたせてあるならは、むねんたくゐはあるましき。それかし、おもひきわむるは、いちまるにせうがいさせ、源太にみせて、たはかるヘし。もしもみしりてあるならは、源太かくひをうちおとして、はらきらんとおもふに、なにのしさひの有へし。女房此よし [page 10] 聞よりも、すゝしくものたまふものかな、なひ〳〵は身つからも、さやうにおもひきはめて有。花わかとのゝしるしには、いちまるを定らるヘし。また花丸とのゝ、しるしをは、なにとかせんといひけれは、よりかたこのよし聞よりも、おもひにはうしわすれたり、しよせんはけんたとまたせ給へや、よりかたとの、花わかとのゝみやうたいは、わかわかをいたすしさふらふへし。花わかまるのみやうたいには、あによりつぐの三なんに、菊千代を、みつからかともなひて参るヘし。これをかひして見せ給へ、よりかた殿とそ申されたり。よりかたこのよしきくよりも、かたなの柄をうちたゝき、さても [page 11] いひたる女房かな、御身のやうなる女人は、てんちく、したんはそもしらす、日本のうちにも、よもあらし。心もかうにて、ちえふかし。しするをなけかて、よくをさり、女のせんじ、御身なり。あらたのもしの女房かなとそほめにける。ことはをも聞あへす、まついち丸をちかつけて、ふかくなけかせたまふへしと申ける。身つからは、菊千代をともともない申てまいるヘしとありけれは、よりかたけにもとおもひつゝ、いちまるをちかつけて、いかにいちまるたしかに聞、今度我か君花わかとの、国をついたふしたまふこと、御かとよりのせんしならす。源太と、よりつくかむほんによりて、かくなりはてさせたまふ也。あまつさへ、それかしに、 [page 12] 花わかとのゝ御きやうたいうちとれと申つくるそ、むねむなり。よりつくに、さま〳〵きやうくんして見てあれと、よりつく我にきしよくをかへ、ちよくのうつてをいひつくる。君をうたせて有ならは、ふかくのいたりと思ひつゝ、そのきにてあるならは、それかしかうたんとて、花わかとのにおひつきて、君をおとし申せしか、源太とのと、よりつくに、返事はなにといふへきやと、なみたをなかし申たり。いちまるこのよしきくよりも、さてもむねんしたいかな、うすきかいゑの名をくたすそうりやうこそは、人ならすとも、さりとてはちゝこさま、よくこそおとさせたまひたり。もつともか様にあるヘけれ、ヘちのしさひもよもあらし、我命を [page 13] まいらせて、御身にかはるものならは、いのちは君にまいらすると、さもおとなしく申けり。よりかた、このよしきくよりもよくいふたるいちまるかな、あらはつかしや、我子なから、親の身として子のいのちを、くれよといはんさきのよの、むくひのほとこそつたなけれ。さりなから、なんしにせうかいさせ、花若とのゝしるしとて、源太に見せて、我君をおとしたきそと申されける。いちまるこのよし聞よりも、それこそやすきおほせなり、それゆみとりのならひにて、かせんにたむかひ、たかひのみやうしをなのり、うつつうたれつ身をすてしも、これみなしうの為そかし。おもへはそれかし、くわほうのもの、 [page 14] いまたとしにもたらすして、いのちを君にまいらせて、父の御をんを送るといひ、またはその身のほまれをとり、三つのみやうかをうけしこと、ひとへに八まん大ほさつの、御はからひとそいさみけり。 [page 15] よりかたこのよし聞よりも、かほふりあけて見給ひて、さてもかうなるいち丸かな、みめかたちいつくしく、ちえさいかくは身にあまりこゝろのなさけふかゝりし。なにものか親となり、いかなるものか子となりて、かゝるうきめを見ることよ、たゝいま、わかてにかけんことの、くちをしや。さこそ、はゝもいちまるにあいたやおもふらん、いまをさいこのことなれは、母とたいめんさせはやとおもひつゝ、いかにいちまるはゝうへに、いとまこいしてまいるヘし。いちまるなのめによろこひて、ゐたる所をつんとたち、御はゝうへにまいりつゝ、かほふりあけて見給へは、はゝもたかひに見合て、我子なからもいつくしく、すかたかたちも世にすくれ、こゝろやさしきいち丸を、 [page 16] いまはわかれかかなしやと、袂をかほにをしあてゝ、さしもにかうなる母うへも、わつとなきいて給ひける。いちまるも、はゝのなけきにさそはれて、ともになみたをなかしける。いちまるなみたををしとゝむ、はゝうへはなにをかなけかせたまふそや。はゝうへこのよし聞しめし、されはとよ、こそのけふ、花わか殿をよりかたの、御申ありしそのときに、御見まいのをもしろやと、そのわきさしを給しか、なにとかならせ給はんと、それにてなみたはこほるゝなり。いちまるこのよしきくよりも、うつれはかはるよの中に、夢のうちの夢なれは、さのみなけかせ給ひそと、我身のことをよそなから、御母うへをなくさめて、いとま申て [page 17] さらはとて、いちまるさしきをたちけれは、はゝも跡を見送りて、なみたにむせてたち給ふ。いちまるいそきたちかへり、ひろえんにはしりいて、たゝみ三てうをしかさね、そのうへにおしなをり、いかに申さん、ちゝこさま、花わか世にも出たまはゝ、草のかけにてそれかしも、いかはかりうれしかるへきそや、ちゝこさまとそ申しける。よりかたこのよし聞よりも、こゝろやすかれ、いちまるよ、もろこしにもためしあり。かんのかうめいていわうは、すてにかつせんにうちまけて、御しかいをとけ給ふ。御子一人をはします。御かんたいしと申ける。そのしんかにて、をはします、しよきやう、ていゑい、きかくとて、かれら人残りゐて、たいしを [page 18] 山にかくし置、ていゑいわか子のきかくをきり、御かん太子のくひそとて、かたきのかたへこれをみせ、しゆ〳〵にちりやくをめくらして、一たひ国をひるかへし、御かんたいしの御代にいてさせ給ふこと、わかてうまてもかくれなし。いつれ名こそかはるとも、こゝろはおなしこと也。それかしも、もろこしのていゑいほとこそなくとても、一たひ国をひるかへし、我か君をよにいたさは、日ほんにては末代まで、、いかてその名はくちぬへし、いちまるとこそかたり給ふ。いちまるにつことうちわらひ、あらたのもしのおほせかな、めいとはこゝろやすかるへし、さらはいとまを給や。さりなから、さかさまなりし御とふらひ、すこし心にかゝりさふらふなり。いとま申てさらはとて、 [page 19] にしにむかひててを合、なむあみたふつ、みたふつと、ねんふつとなふるそのときに、ちゝたちぬきもちたちけるか、きもこゝろもきえはてゝ、たちのうちとも見えはかすして、うちけれとも、水もたまらすうちおとし、かたなをかしこにからりとすて、むなしきしかひにとりつきて、いまゝては、かうしやうにいさむるふせひのみえけるか、こゝろのうちはさそ有らんと、むなしきしかひにたをれふし、きえ入やうにそ、なきゐたり。 [page 20] されともかなはぬことなれは、しかひを、ひそかにかくし置、いさや女房帰らんとまたせたまへは、あんのことく、きく千代まるをともなひて、よりかたとのとて帰りける。よりかた、この見るよりも、あらめつらしのきくちよや、こなたへまいれといふまゝに、ゑんのはなまてよひあけて、いふよりはやくうちをとし、ふたつの [page 21] くひを箱にいれ、けんた殿にまいりつゝ、いまこそかへりて候とて、はこの中よりニつのくひ、しのふかほにて見せにける。源太なのめによろこひて、ふかくつゝみて、ニつのくひ、けふりとなし、てすて給へ、ますよの姫はととひけれは、御とも申てさふらへとも、きやうたいの御さいこを、はゝうへさまの御わかれ、あまりなけかせ給ふにより、まつそれかしかやとへ、われらの女房にけうくんさせ、それかし女はう、たゝいまこれえまいるといふ。源太なのめによろこひて、しんひやうなり、よりかたとの、此たひのほうひとて、五百町をかさうして、はんをすへていたしたり。よりかた心にうれしくて、ふりやくはかなひける事 [page 22] 源太なのめによろこひて、このころは、はかなきことのおほくして、さこそはかなくおはすらん。ますよの姫は、くわほうの人、花わかは、この両国にかなふましきとのせんしなり。けふよりのちはひきかへて、ゑいくわにほこらせたまふへし。ひめ君このよし聞し召、こはなさけなきしたひかな、むかしかいまにいたるまて、おぢとめいとのかたらひなすことさふらはす、みつからには、親きやうたいのほたひをとわせてたひたまへや、げんだ、おほきにはらをたて、御身かかみをそらされは、ほたひをとふにとはれすや、そのうへまたきやうたいかくひをもごくもんにかくへし、御身に、ちきりをこめんために、ふかくつゝみてかくしおく。 [page 23] それとても、御身きやうたい、みつのくひさらされたく候はゝ、こゝろまかせにし給ふへし。ひめ君このよし聞しめし、みつからいのちはおしからねと、かさねてくひをしつけんせは、あしかりなんとおほしめし、ちうにてこゝろをひきかへて、せん世のゑんにてをはすへし、さりなから、みつからには、百日しやうしをさせて給るヘし。源太なのめによろこひて、御身のこゝろのかはらすは、百日はさておき、いかほとにても御身のまゝよとの給ひて、源太、つほねを出給ふ。ひめ君なのめにおほしめし、その日やう〳〵くれけれは、姫君心におほしめすは、夜半にまきれてしのひいて、おやきやうたいの御行ゑを、 [page 24] たつねはやとおほしめすか、このまゝおちゆく物ならは、あしかりなんとおほしめし、さまをかへておちんとをほしめし、しんのうるしを五たいにさし、やふれみのに、やふれたるかさをめし、夜半にまきれておちたまふ。ひめ君のこゝろのうち、たとへんかたもなかりけり。よのおち給ひけるを、我にたつねてまいれとあり。尋あふともあわすともこれをつゐてに落行て、あしをはかりに我か君をたつぬへしとおもふなり。しせん、あひたてまつらは、このことみかとへさうもんし、源水かくひをはねへきそや、跡をはたのむ、女房とて、なみたとともにたち出て、やかて姫君を [page 25] 見つけしか、御ありさまのかはりたれは、それともしらてとをりしか、ひめ君このよし御らんして、見はすれたるかとのたまへは、よりかたきつとみかへして、よく〳〵見たてまつれは、ますよ御せんにてをはします、もつともかくこそあるへきとて、なみたをなかしゐたりけり。おつるなみたをおしとゝめて、よりかたは、ひめ君の御供つかまつり、花若とのをたつねんとて、みやこをさいてのほられける。すてに月日もかさなれは、源太つく〳〵あんして、よりかたいまたかへらぬは、姫と心をあわせておち行たりとおもふなり。われとおもはんけらいのもの、たつねてまいれと有けれは、うけ給ると申て、まつよりかたの [page 26] 女房をからめとり、源太とのへそまいりける。けん太なのめによろこひて、いかに女房たしかに聞、なんちふうふかはからひにて、ますよのひめをおとしたるよし、たしかに聞、ありのまゝに申へしと、いかり給ふ。女房此よし聞よりも、ゆめ〳〵しらすと申されける、けんたこのよし聞て、とうに行ゑを申さすは、せめてとへとそいわれける。うけ給と申て、さま〳〵せめてそとはれたり。かゝるあはれの折ふしに、四はうにわかにくろうなりけれは、人々ふしきのおもひをなす。かゝる時に、あるひはゑつちうのたて山こんけんにつかへたてまつる、まつしやのしんつうりきにてとひきたり、源太か [page 27] つれてかへりしことゝもは、きたひふしぎのことゝもなり。 [page 28] やかたのうへに、くろくもかゝつて、あはれなるいましめかなとて [page 29] さて、花わかきやうたいの人々は、爰やかしこに落たまふ。その御ともをいたしけるたけわうまる、よきにいたはりたてまつる。御きやうたいの人々は、うれしからぬ月日を送給ひて、花わかとのは廿一、花丸とのは十九にて、我とわかなをつきたまふ。花若とのは、ちけんの太郎よしさた、花丸とのゝ御名をは、ちけんの次郎のふいゑとつかせ給ふ。われと〳〵の御けんふく、あわれなりけるしたひなり。さるほと、はりまの国におはしけるか、よしさたおほせけるやうは、いつまてかくてあるヘきそや、あねこのゆくゑをたつねんと、母うへももろともに、都をさしてのほらせ給ふ。竹わうも御とも申て、 [page 30] 日かすやう〳〵ふるほとに、都に程なくつき給ひて、五てうあたりにやとをとり、五三日のあひたはあねこのゆくへをたつねたまへと、そのゆきかたもしれさりけり。ある時、よしさた、おとゝののいゑにのたまひけるは、ゆみをれ、やつくるとはわれ〳〵きやうたいかことそかし。いたはしや、はゝうへさま、ひとへのきぬのうすけれは、さこそ夜さむにおほしけん。なをそれよりもつたなきは、はやたてまつらんぐごもなし。つく〳〵物をあんするに、それかしははらきらん。このふたこしをしろなして、御はゝうへをはこくみて、よの有さまを見たまへやと、いふよりはやくかたなをぬき、すてにしかひとみえ給ふ。 [page 31] のふいゑ、かたなにとりつきて、またせたまへや、よしさたとの、家のそうりやうむなしくして、いかてのそみのかなふべき。それかしにはらきらせて給かしと、のたまひけり。
資料番号	[配置場所]貴重資料室/[登録番号1]大国915/[登録番号2]文理5546