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doi : 10.15027/da77
頼豪阿闍梨絵巻
| License |
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| License URI | https://dc.lib.hiroshima-u.ac.jp/da/page/license1 |
| Holder | 広島大学 |
| Title | 頼豪阿闍梨絵巻 |
| Title pron. | ライゴウアジャリエマキ |
| Author | [作者未詳] |
| Physical size | 1巻 |
| Binding | 巻物 |
| Printing | 写本 |
| Location | 広島大学図書館 |
| Collection | 奈良絵本 室町時代物語 |
| Description1 | [あらすじ] 叡山第２６代座主院源、暹賀・聖教兄弟、大僧正良真、桓舜僧都と、それに関わる山王霊験記 |
| Description2 | [解題]巻子本。一巻。組紐付き。箱入り。表紙は、藍色、唐草模様の絹の布表紙だが、損傷が激しい。料紙は、楮交じり斐紙。奥書は無く、書写者・書写年次ともに不明。内題、外題共に無く、登録書名は、箱に二箇所「頼豪阿闍梨絵巻」と墨書されているのに依る。『国書総目録』も、「頼豪阿闍梨絵巻 らいごうあじやりえまき 一軸 絵巻 広島大」として掲出するが、実際は、日吉山王の利生霊験説話を集めた『山王霊験記』の一つ。当該本は、久保惣記念美術館本（二巻・重要文化財）、生源寺本（一巻・重要文化財）等合計五巻（本来は十五巻と推定される）が現存する一連の絵巻の内、頴川美術館本（一巻・重要文化財）とほぼ同内容と思しい。内容は、叡山第２６代座主院源、暹賀・聖教兄弟、大僧正良真、桓舜僧都と、それに関わる山王霊験を記したもので、各段末尾には、本文に相応する絵が都合五箇所みえる。稿者は、頴川美術館本については未見だが、「続日本絵巻大成12」所収『山王霊験記 地蔵菩薩霊験記』（中央公論社 昭和59年）小松茂美氏解説掲載の頴川美術館本第一段図版は、当該本第一段の絵とほぼ同一のものと思しい。また、小松氏解説が紹介する、頴川美術館本格段巻頭にみえる了佐（1582～1662）による筆者鑑定の極札の文言「一条殿兼良公」（一段）、「東山同朋能阿弥」（二段）、「金阿弥」（三段・四段）、「若州衆井上能登守忠英」（五段）が、当該本にもほぼ同文としてみえる。さらに、小松氏前掲解説に紹介される如く、頴川美術館本については、住吉如慶（1599～1670）の手による模本の存在が知られており（現在東京国立博物館所蔵）、当該本についても、頴川美術館本の模本である可能性が高い。なお、小松氏は、東京国立博物館所蔵模本について、「詞書を省略して、軽妙な筆致で画面だけを略描している。ところどころに、淡彩を加えるが、ほとんど白描に近い」と指摘されるが、当該本が頴川美術館本をどの程度まで厳密に模写しているのか、また、如慶模写本との位置付けといった点は後考を俟ちたい。また、当該本の詞書に関して、筆跡によって、第一段、第二段と第五段、第三段と第四段とに、大別されることを付言しておく。 参考文献 近藤喜博校「古典文庫」『中世神仏説話 続』（昭和30年）所収『山王絵詞』（妙法院本）／小松茂美氏解説「続日本絵巻大成12」『山王霊験記 地蔵菩薩霊験記』（中央公論社 昭和59年）／小松茂美氏編集・解説「続日本の絵巻23」『山王霊験記 地蔵菩薩霊験記』（中央公論社 平成４年） |
| Reprinting | [page 2] 本書筆者 一条殿兼良公 第ニ十六代の座主西方院和尚院源は、後一条院御宇寛仁四年七月七日天台座主に補せられけり、同年十ニ月廿日権僧正に任せられて治山八ケ年のあひた、治安、万寿の比、何の年とはしらす、天下飢饉して山門煙を断しに、座主此事を悲て山王に祈請せられし、夢想に、大宮宝前に詣し給けるに、正面の格子あけられたり、其うちをみれは、無止事高僧枕のうへに居給へり、夢心地に大宮権現にてわたらせ給なりと思たてまつるに、此時こそ山門飢饉の事は申さめとおもひて、則事のよしを啓白、其詞云、近日天下飢饉、山上衰弊悲哉、松門煙絶、草庵食乏自非権現之神恩者、争助僧侶之法命乎 云々、其時高僧左右之御足をさしはたし給ふ、御あしのうらたゝれて、處々に御血を現せり、さて仰下さるゝ様は、近日西国のかたへ行向て、千僧供を求つるに、我足損壊かくのことし、されとも猶もとめえす、仍只今北陸道の方へ行むかふ也と云々、夢さめて落涙ことにをさへかたし、三箇日を経て、北陸道より大壇越上洛して、俄に千僧供をそひきける、其後そ千僧供をはかならす座主受用せられける、 [page 3] 本書筆者 能阿弥 比叡山に暹賀聖救とて、ニ人の明哲侍けり、兄弟とそ聞る、共に智行優長の人也、幼しては、駿河国にそ住ける、其あたりに社のありけるに、巫女あつまりて、神楽なとしけるに、兄弟つれつゝ見けるに、大なる蜂ニ来て、此ニ人の上に飛廻りけれは、かたへの人払のけむとしけるに、巫女託宣して云、扨蜂は山王の侍者なり、努々いとふ事なかれ、此ニ人は則叡山に上りて、徳をひてへき器也、神明かつ〳〵侍者をさしくたして、まほらしめ給なり、されは今もつゝしむへき事ありてといひけれは、父母これをきゝて、則叡山へそのほせける、兄は暹賀とて第廿ニ代の座主也、智行共に兼て、八十五歳まてそおはしける、弟は聖救僧都とて、探題の職にいたり、時の名徳なりけり [page 4] 本書筆者 金阿弥 中比山門の長宴、南都の永超、東寺の成尊、三井の頼豪とて、智行高明、顕密兼学して、震旦まても聞たる碩徳ありけり、白河院、継体の君ましまさゝる事を歎き思食して、承保元年に頼豪に勅しての給けるは、太子を祈出すへし、勧賞は請によるヘしと云々、頼豪勅を承て、懇祈をいたす、中宮賢子忽に懐日ありて、承保元年十ニ月廿六日皇子誕生あり、敦文親王是也、叡感比類なき処に、頼豪賞を申す、戒壇をゆるさるヘきよしを申す、三井戒壇はたやすくゆるされかたきよし、勅答ありけれは、頼豪恨ふかくして、即本坊に帰、七日の間またく飲食をたつ、上皇此事を聞召して、承歴元年八月比、江師匡房卿勅を承て、実相房に向て、案内を伺に、頼豪僅対面すといへとも、其体甚怖畏すへし、霜髪長生て老体憔悴す、両眼は底にしつみ、白髪は針をたて、■怒の面を現し、声をあけて勅約違変のうへは、一生の行業をもて、三途の怨囚廻向し、我祈出すところの王子は、はやく相具たてまつるヘきなり、其向顔只今最後也とて、障子をたてゝけり、匡房卿よしなき御使して、無益の事見つと思て、はら〳〵退出してけり、事の次第を奏聞しけれは、上皇もけむつかしくそおほしめしける、 [page 5] 本書筆者 金阿弥 頼豪怨願を発す、怨念黙止かたくやおほしけん、関白殿是を優して戒壇をゆるさるヘきかと申されけり、叡慮もわきかたくおほしめしけるおりふし、御夢の中に、御枕の辺に矢をつまよるをときこえけれは、誰ならむと御尋ありけれは、叡山西坂本辺に侍老翁也、世には赤山とそ申侍る、戒壇執達の主あり、御免を蒙て、年来持ところの流鏑を放○と申さるゝと覚けれは、御夢さめにけり、さてそ戒壇の事は打捨られにける頼豪はいく程なくして入滅しにけり、承歴元年八月十日太子も薨給ぬ、御歳四歳にてそおはしましける、頼豪誠にいみしかりける人にこそ、抑流鏑の事は大外記師元か記にくわし、赤山と申は、慈覚大師大慶より伝法帰朝の時、飄風波をあけ、船舟海に流ぬへかりけれは、本山に向て護法山王を念奉られけるに、不動毘沙門、船の上にあらはれ給のみならす、赤衣の貴俗白羽の矢をゝひて出現せり、是は震旦赤山といふ山の神也、泰山府君也、大師帰朝の後、叡岳の西坂本にそ勧請せられける、日吉の御脊属として、天台の仏法を守神とそなり給たる、上皇は太子の薨卒を歎思食して、大僧正良真をめして汝か計として、継体の王子を打出へしと勅定ありけれは、良真山王三聖に懇祈をいたさは、何王子降誕なからんやとそ申されける、さて承歴三年七月九日、皇子誕生あり、堀川院御事是也、ゆゝしかりし山王の霊徳、又僧正の効験也とそ、 [page 6] 本書筆者 若州衆井上能登守忠英 東塔東渓月蔵房桓舜僧都といふ明匠有けり、若かりける時の事にやありけむ、余えまつしくして、離山のおもひそ有ける、縁にふれて伊豆の温泉にくたりて、説法のこと有けり、権現是を感して、夢に告ての給はく、汝かならす本山に帰へし、然共大位にいたりなむ、爰桓舜いよ〳〵信をいたしい、後世の事を尋申けれは、重夢相に西方に生へしとそ示されける、其後本山にかへるといへとも、なをまつしかりけり、なかむ〳〵山王に祈申に、更に其しるしなし、知たる人、稲荷社にこもりけるに、相伴て参籠して、このことを祈に、七日に満ける夜の夢に、神殿の御戸ををしひらきて、唐装束の貴女、我胸に二寸はかりなるふたに、千解と書たるを、をしつけたまへり、いみしき神恩蒙ぬとおもふほとに、烏居のかたより、止事なき貴客の脊属圍遶したるかいり給へり、さきの貴女出あひたまひけるに、貴客のゝたまふ様、桓舜と申法の望申事やはヘりつると申されけれは、さる事侍り、七日の間様ゝの法施して、懇切に申けれは、相はからひはヘりぬと申給ふ、貴客ゆめ〳〵あるましきことなり、我にも祈申つれは、いかなる栄花をも存へかりつれとも、態きゝ入侍らぬなり、急めし返とのたまふ、貴女いみしきあやまりしはヘりぬる、其僧いまたいてす、召還すへしとて、胸のふたをとりかへしたまひぬ、桓舜おもふ様、貴客山王にこそおはすらめ、我とこそ御計なからめ、余社の神恩をさへ妨給事よと、うらめしきあまりに、涙ををさへてゐたりけり、貴女申されけるは、桓舜いかなるゆへありてか、資縁を妨まします、貴客のたまはく、此僧は順次に往生すへき物なり、もし存生ゆたかならは、出離叶へからすと仰らるゝと見て、夢覚にけり、事の様哀にかたしけなくおほえけれは、其後は山にかへりのほりて、永一旦栄花の連類を願はすして偏に往生浄土の祈請の外、他事なかりけり、されは臨終正念にてそ終ける、今生は大会の探題、法性寺の座主天王寺の別当まて経のほり、左府三十講、公家最勝講、いつれも抽賞あつかりけり、伊豆権現の本山に帰は、かならす大位にいたり、後生は西方浄土なりと示現ありけるはたかはさりけり、 |
| Number | [配置場所]貴重資料室/[登録番号1]大国681/[登録番号2]文理3245 |